وكذا قال ابن هشام في « المغني » ، وهو ظاهر كلام سيبويه ، قال سيبويه : واعلم أنّ من العرب من يقول : « عسى » يفعل يشبّهها بكاد يفعل ، فيفعل حينئذ في موضع الاسم المنصوب في قوله « 1 » : « عسى الغوير أبؤسا » . فهذا مثل من أمثال العرب ، أجروا فيه عسى مجرى كان . قال هدبة : عسى الكرب الذي أمسيت فيه * يكون وراءه فرج قريب وقال « 2 » : ( الطويل ) عسى اللّه يغني عن بلاد ابن قادر * بمنهمر جون الرّباب سكوب وقال « 3 » : ( الوافر ) فأمّا كيّس فنجا ولكن * عسى يغترّ بي حمق لئيم اه . قال الأعلم : الشاهد في هذه الأبيات إسقاط « أن » ضرورة ، ورفع الفعل . والمستعمل في الكلام أن يكون كما قال تعالى « 4 » : « عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ » و « فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ » « 5 » . و « المنهمر » : السائل . و « الجون » : الأسود . و « الرّباب » : السّحاب . و « الحمق » ، بكسر الميم : الأحمق .

--> ( 1 ) سبق لنا تخريج المثل منذ صفحات قليلة . ( 2 ) البيت لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 338 ؛ والكتاب 3 / 159 ، 4 / 139 ؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2 / 141 ؛ وشرح التصريح 2 / 351 ؛ ولسان العرب ( عسا ) ؛ ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 358 ؛ وشرح الأشموني 3 / 771 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678 ؛ وشرح المفصل 7 / 117 ، 9 / 92 ؛ واللمع ص 333 ؛ والمقتضب 3 / 48 ، 69 . ( 3 ) البيت للمرار بن سعيد الأسدي في شرح أبيات سيبويه 2 / 63 . وهو بلا نسبة في الكتاب 3 / 159 ؛ والمحتسب 1 / 119 . ( 4 ) سورة الإسراء : 17 / 79 . ( 5 ) سورة المائدة : 5 / 52 .